Область

Громада селища Підкамінь Бродівського району вимагатиме передати будівлю стародавнього Підкамінського монастиря ченцям-студитам, які вже 21 рік відбудовують святиню.

Наразі цього року вже тиждень приблизно у Львові є шпаки, з тих, що ми спостерігали. І буквально два дні тому є інформація, що у Буському районі з’явилися і лелеки.

Мирослав Новоставський, отримав грошову винагороду у розмірі посадового окладу, подяку та тур Європою для двох людей. Йдеться про подорож у Краків, Прагу, Відень та Будапешт, інформує прес-служба Львівської міськради.

Громадська організація «Центр Жіночі перспективи» зареєстрована у квітні 1998 року. Діяльність організації спрямована на впровадження ґендерної політики в Україні, зменшення рівня насильства, підвищення конкурентноздатності жінок на ринку праці та просування їх на рівень прийняття рішень в Україні.

Можливо, це моє враження, але мені здається, що у Львові люди переймаються лише життям, насолоджуються ним та є далекими від політичних процесів, подій. Насправді, люди тут переймаються більше якістю життя.

І Шевченко, і українські письменники перед ним бачили Україну без Галичини, бо тоді це була інша держава. Маркіян Шашкевич першим побачив ту цілісність України разом з Галичиною, відродивши український дух  на наших галицьких землях.

Недавно у селі була пересувна виставка до 200-річчя від дня народження Михайла Вербицького — з експонатами із сіл Завадів і Залужжя Яворівського району та з доданими експонатами із церкви святого Євстахія, зокрема іконою цього святого, яку в 1944 році пробила куля. Зараз виставка експонується в краєзнавчому музеї в райцентрі Старий Самбір. А село готується до 200-річного ювілею Михайла Вербицького.

Учасники декламували вірші Кобзаря, а глядачі обирали переможця таємним голосуванням

Ротів інтерес до Львова налічує три аспекти – біографічний, художній, документальний. І хоча вони щільно взаємно переплетені, документальний – найочевидніший і найпродуктивніший (не щодо кількості позицій, а, так би мовити, в контексті якостей і можливостей сказаного).

Сучасні люди про інше думають і про інше спілкуються. Вони говорять про речі, які продукують створення, а не споживання.